以利亚山

洗礼地最重要的地点之一是以利亚山，这里是以利亚于公元前9世纪升天之处。《圣经》记载，以利亚将在耶稣来临之前归回。因此，当施洗约翰开始在那里为人施洗时，周边村庄引起了极大的轰动。村民们前来询问他是否就是他们所盼望的弥赛亚。他回答说：“我是在旷野中呼喊的声音，为主预备道路。”

在以利亚山的西侧，有一个洞穴，约翰曾居住于此，据说耶稣也曾来探望他。这被视为非常神圣的地点，因此在5世纪修道院建成时，人们围绕这个洞穴修建了一座教堂。这是约旦河以东最早的修道院，位于早期基督教朝圣路线之上；这条路线向西通往耶路撒冷和伯利恒，向东通往尼波山。另一个重要之处在于，在伊斯兰统治时期，修士们仍居住在修道院中，自由地履行日常职责，展现了基督徒与穆斯林之间的共存关系，而这种关系在现代约旦依然存在。从景观上看，这里与耶稣和约翰时代的样貌十分相似。《圣经》所描述的芦苇，如今一年四季都能在这里看到。矮小粗壮的灌木是蜜蜂的天然栖息地，使我们想起施洗约翰过去所食用的食物——野蜜和蝗虫。

哈拉尔谷是“萨普萨法斯”遗址的现代名称；在马达巴于6世纪制作的圣地马赛克地图上，该地即以此名出现。遗址位于约旦河以东、卡法兰村以西，隔河可望见西岸著名的耶利哥城。

在哈拉尔谷的起点、修道院建筑群或称“修院区”（Laura）附近，基督教朝圣者历来会被带到一座山丘前（阿拉伯语称为Jabel Mar Elias，即玛尔·以利亚山），据说先知以利亚就是从这里升天的。在这里，您可以看到一处圣所；直到中世纪，这里仍吸引着众多朝圣者。

俄罗斯朝圣者丹尼尔院长对这个地方印象深刻，并于1106年写道：“离河不远，约两箭之遥，有一处地方，先知以利亚乘着火焰战车从那里被接升天。那里还有施洗者圣约翰的洞穴。一股清澈、强劲而湍急的水流（暴雨形成的洪流）从石头上奔流而过——水非常冰冷，味道极佳；这就是约翰居住在神圣洞穴中时所饮用的水。”

作家狄奥多西也没有忘记这个地方。他约于公元530年写道：“在我的主受洗之处，在那座名为赫尔蒙的‘小山’的另一侧，有圣以利亚被接升天之处。”

同样，皮亚琴察的朝圣者安东尼努斯·殉道者约于公元570年写道：“这里是以利亚被接升天之处。那里有《诗篇》中提到的‘赫尔蒙小山’。每天早晨七时，山脚下的河面上会形成一片云，日出时抵达耶路撒冷，越过锡安山上的大教堂、基督墓地的大教堂，以及圣母和圣索菲亚大教堂（这里曾是审理基督案件的总督府）。露水如阵雨般降落在这些地方，病人们收集它。在收容所里，所有食物都用这种水烹煮；在露水降落的地方，许多疾病都会得到治愈。因为这就是诗篇作者所说的露水：‘好比赫尔蒙的甘露降在锡安山’（诗篇133:3）。”