耶稣受洗之地

耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上……”（马太福音3:16-17）

这个地点的真实性，正如福音书、朝圣者和曾到访这处珍爱之地的旅行者所作的见证一样纯正。近期发现的考古遗址及相关研究显示，这里保存着五座教堂的遗迹；这些教堂自5世纪以来以独特的设计建造，作为耶稣受洗的纪念。此外，这里还发现了描绘该地点的圣地马赛克地图。最后，来自世界各地众多教会领袖、寄给皇家委员会的正式信函，也为这一切作了见证。

1 – 施洗约翰教堂

现代探险者在约旦河以东、死海以北约9公里处，发现了一座大型砂岩墩柱及其地基的遗迹；这些墩柱与一座建于阿纳斯塔修斯皇帝时期（公元491—518年）的拜占庭教堂有关。这座教堂被认为是约旦河东岸最重要的施洗圣约翰纪念教堂。狄奥多西（公元530年）写道：“在死海以北5英里、主受洗之地，有一根独立的柱子，柱子上固定着一枚铁十字架；那里还有施洗圣约翰教堂，是皇帝阿纳斯塔修斯所建。这座教堂十分高大，建在大型拱顶房间之上，因为约旦河会泛滥。”

虽然标志主受洗地点的柱子尚未被发现，但考古和建筑遗迹与狄奥多西的描述相吻合。

2 – 大理石台阶

四十年后（公元570年），皮亚琴察的殉道者安东尼努斯说：“我们在河边庆祝主显节；在主受洗之地，那一夜有奇事发生。那里有一座周围设有栏杆的小丘；在水流返回河床的地方，‘大理石台阶伸入水中’，祭司下到河里。”

近来发现并保存的大理石台阶，与1400多年前的描述十分吻合。大理石台阶实际上向东下行；当河水泛滥时，河水从西南方向流到大理石台阶的最低处。

3 – 圣衣小堂与独特的“洗礼池”

一百年后，来自法国的阿尔库尔夫（公元670年）留下了重要记载：“在河边有一座小小的方形教堂，据说建在主受洗时存放其衣服的地方。这座教堂建在四个石砌拱顶之上，高出下方流过的水面，因此无法居住。”我们可以看到北面的两根墩柱；南面墩柱的地基则是在大理石台阶末端附近、与其对称的位置上最近发现的。因此，从平面布局来看，这里有一座巨大的十字形洗礼池，朝圣者可以通过大理石台阶下到池中接受洗礼。

在两根北面墩柱的下部，发现了原有的灰泥，其上仍清晰可见数千个十字标记。这些十字标记必定是由曾在这一圣地受洗的信徒留下的。事实上，这是世上唯一一座使用河水施行洗礼的十字形洗礼池。

4 – “下部圣殿”

在圣殿南、北两侧过道的西部进行的探沟试掘，发现了由各种几何形状和色彩组成的大理石地面；这些地面大体向西倾斜，其西南部分的大理石铺地上方直接散落着倒塌的方石。这些探沟中还可以看到“下部圣殿”南墙的部分遗迹。“下部圣殿”建在高于周围遗迹的地面上，其设计方式不同于上文所述的圣衣小堂和施洗约翰教堂；后两者建在高高的墩柱之上，以保护建筑免受河水泛滥的影响。

5 – 圣殿（三一教堂）

虽然这座圣殿建在高于周围遗迹的地面上，但保存下来的部分相对较少。其长度至少为27米，宽度为15.8米。由于圣殿建在早期建筑（下部圣殿和施洗约翰教堂）的遗迹之上，因此其建造利用了这些遗迹作为地基，尤其是北墙和南墙。中殿的净宽为5.12米，南、北两侧过道的宽度约为3.5米。中央过道的遗迹包括圣坛隔屏的砂岩地基、一座长7.6米的矩形后殿，以及后殿中央由砂岩制成的祭坛（0.8米×0.8米）。祭坛西侧是中等大小的马赛克地面遗迹，使用了彩色 tesserae（其中可以看到双柄花瓶、花朵和三片棕榈叶等图案；花瓶的东北角描绘有一个玫瑰花饰）。

这座圣殿的显著特点，是圣所墙正东侧的一间大厅，宽4米、长6米。大厅铺有由各种几何形状和色彩组成的大理石地面，东面有一道门，与通往下方独特十字形洗礼池的楼梯对齐。8世纪下半叶，伊皮法尼乌斯详细描述了这一地点。他提到，施洗约翰住在离此约一英里、带有泉水的洞穴中，并补充说：“在河岸上有前驱者的教堂，另有一座为三一而建的大教堂。”

6 – 小堂

在圣衣小堂所依托的四根墩柱被毁、其上的四个拱顶和拱券坍塌之后的某个时期，人们在西北墩柱的遗迹上建造了一座带有小后殿的小堂。现存小堂遗迹显示，其建造材料与上述各教堂所使用的材料相似。北部和东北部仍保留着一层砂岩墙，但这些遗迹足以推断出小堂宽3米、长5米。北墙中央有一道宽1.6米的入口，通向小堂；如今小堂内仅存发白的铺地垫层。后殿位于矩形外墙之内，近似半圆形，其地面比中殿地面高约15厘米。

丹尼尔修道院长（公元1106—1107年）写道：“基督受洗之地，距离河流不过一人投掷小石头的距离。那里有一座带祭坛的小教堂。这标志着前驱者约翰为我们的主耶稣基督施洗的地方。”这座小堂最近得到修复，并增设了遮棚，以保护其脆弱的遗迹。