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Archäologische Stätten

Eliahügel

Der Ort, an dem der Prophet Elia in den Himmel aufstieg und an dem Johannes der Täufer predigte – einer der heiligsten Orte des Taufgeländes.
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- Westkirche
  
  Die Westkirche weist eine in den natürlichen Fels gehauene halbkreisförmige Apsis und vier Säulenbasen auf, die ein Mittelschiff und zwei Seitenschiffe bilden und aus der byzantinischen Zeit stammen.
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- Kloster des Rhetorios
  
  Das byzantinische Kloster (5.–6. Jahrhundert n. Chr.) mit mehreren Kirchen und Gebäuden innerhalb einer Umfassungsmauer sowie einer kunstvollen Wasserversorgung entlang der alten Pilgerroute.
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- Die Becken
  
  Drei antike Becken aus der spätrömischen Zeit (3.–4. Jahrhundert n. Chr.), in die Pilger hinabstiegen, um getauft zu werden, gespeist von einem ausgeklügelten Aquäduktsystem.
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- Nördliche Kirche
  
  Die Nördliche Kirche weist ein farbiges Mosaik mit geometrischen Mustern und eine vollständige griechische Inschrift zum Gedenken an Abt Rhetorios auf. Zum Schutz ihres Mosaikbodens wurde sie mit einer reversiblen Schutzkonstruktion restauriert.
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- Das Bethanien Saphsaphas
  
  Antike monastische Höhlen, in denen der heilige Johannes der Täufer einem Mönch im Traum erschien und die Höhle größer als den Berg Sinai nannte, wie der Schriftsteller Johannes Moschos im 7. Jahrhundert berichtet.
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- Wassersystem
  
  Ein Brunnen, eine Zisterne und Absetzbecken, die durch Wasserkanäle miteinander verbunden sind und im 5. bis 6. Jahrhundert n. Chr. aus sorgfältig behauenen Sandsteinquadern mit Kalkputzauskleidung errichtet wurden.
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- Gebetssaal
  
  Eine der frühesten gottesdienstlichen Anlagen der Stätte, möglicherweise aus der Zeit vor dem 4. Jahrhundert n. Chr., mit einem schlichten weißen Mosaikboden und einer Feldsteinbauweise nahe Tell al-Kharrar.
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Der Ort, an dem Jesus getauft wurde

Der genaue Ort, an dem Jesus von Nazareth von Johannes dem Täufer getauft wurde, gekennzeichnet durch fünf aufeinanderfolgende Kirchen, die seit dem 5. Jahrhundert errichtet wurden.
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Johannes der Täufer Quelle

Eine Süßwasserquelle, die nahe Tell Mar Elias entspringt und von Pilgern zum Trinken und zur Taufe genutzt wurde; in alten Texten als Aenon bezeichnet.
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Antikes Becken

Ein großes byzantinisches Steinbecken mit einer Größe von über 25 m x 15 m, das möglicherweise während des 5.–6. Jahrhunderts n. Chr. für Gruppentaufen genutzt wurde.
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Höhlenzellen

Zwei in Felswände gehauene Höhlen auf der östlichen Seite des Jordans, die von frühen christlichen Eremiten für fromme Andacht und Gebet genutzt wurden.
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Laura (Eremitenzellen)

Überreste eines Klosterkomplexes 300 m westlich von Tell al-Kharrar – eine Laura aus einzelnen Eremitenzellen, die Mönchen und Pilgern diente.
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Stätte der Heiligen Maria der Ägypterin

Das Gebiet, das mit der Heiligen Maria der Ägypterin verbunden ist, die 47 Jahre in der jordanischen Wüste in Buße und Gebet verbrachte.
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Pilgerstation

Eine Pilgerstation aus byzantinischer Zeit, die zwischen dem Jordan und Tell al-Kharrar errichtet wurde und Räume, einen Innenhof und ein Wasserbecken besaß.
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Wadi al-Kharrar – Die Wildnis Johannes

Die Wildnis, in der Johannes der Täufer lebte, predigte und taufte — das Herzstück der Taufstätte.
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Der Jordan

Der heilige Fluss, in dem Jesus von Johannes getauft wurde — das lebendige Wasser, das seit zweitausend Jahren Pilger anzieht.
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Johanneshöhle

Die Höhle, in der Johannes der Täufer während seines Dienstes am Jordan gelebt und geruht haben soll.
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